وسنّيان است كه در رجعت خوراك ايشان عذره خواهد بود به جزاى آنكه در دنيا مىخورده‌اند « 1 » . وابن مسعود وديگران روايت كرده‌اند كه : زندگانى تنگ فشار قبر است « 2 » . وأيضا كلينى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : ذكر خدا در اين آية ولايت حضرت أمير عليه السّلام است ، وهر كه اعراض كند از ولايت آن حضرت در روز قيامت كور محشور مىشود ، چنانچه در دنيا دلش كور بوده از ولايت علي عليه السّلام وحيران بوده در دين خود ، در آخرت كور چشم وحيران خواهد بود . قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً « 3 » « گويد : پروردگارا ! چرا مرا حشر كردى كور وحال آنكه در دنيا بينا بودم » ، قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى « 4 » « خدا فرمايد كه : همچنين كه آمد به نزد تو آيات ما پس فراموش كردى آنها را - حضرت فرمود : مراد از آيات ، أئمة عليهم السّلام‌اند - متابعت ايشان را ترك كردى ، همچنين ما امروز تو را فراموش نموديم » ، حضرت فرمود كه : يعنى تو را در جهنم خواهيم گذاشت چنانكه ترك كردى خليفه‌هاى ما را وسخنهاى ايشان را نشنيدى . وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ « 5 » يعنى : « وهمچنين جزا مىدهيم كسى را كه از حد بدر رود - در عصيان خدا - وايمان نياورد به آيات پروردگار خود » حضرت فرمود كه : يعنى چنين جزا مىدهيم كسى را كه ترك كند أئمة عليهم السّلام را از روى عناد ، واعتقاد به امامت ايشان نكند ، ومتابعت آثار ايشان ننمايد ، واز حد بدر رود به سبب عداوت آل محمد عليهم السّلام « 6 » .

--> ( 1 ) . تفسير قمى 2 / 66 . ( 2 ) . تفسير طبري 8 / 472 ؛ تفسير روح المعاني 8 / 585 . ( 3 ) . سورهء طه : 125 . ( 4 ) . سورهء طه : 126 . ( 5 ) . سورهء طه : 127 . ( 6 ) . كافى 1 / 435 .